يروي تاريخ الكتابة الإسلامية حوادث كثيرة لمن أفنوا كتبهم قبل مماتهم , تتعدّد أسباب ذلك و إن كان أهمّها الخوف من المسؤولية عن خطأ في هذه الكتب , حرقاً كما فعل المؤسس الأهم لعلوم اللغة العربية أبو عمرو بن العلاء والذي يروي تلامذته أن كراريسه كانت تصل إلى سقف بيته , أو كما فعل أبو حيان التوحيدي حين أحرق مكتبته اعتراضاً على جحود العالم له , أو دفناً كما فعل الفقيه الكبير سفيان الثوري الذي كان قد لبس كتبه قبل مماته في قميصه ليفهم أهله أن عليهم أن يدفنوها معه , أو غسلاً , وكانت هذه الطريقة الأكثر شهرةً و تكراراً لتبقى الصحائف للكاتبين الآخرين , و كان المتصوفة كثيراً ما يقفون على الأنهار يغسلون الحبر عن الورق ورقةً ورقة حتى تعود بيضاء… و يؤول الكلام كما كان إلى الغيب وحده … و يُنسى.

في زمن الأرقام يكفي أن يمرّ إصبعك على شاشة لتمحو التاريخ … تاريخك أنت قبل الآخرين.

هذا زمن رديء … حتى النسيان أضحى سهلاً .

***

ألّف الفقيه أبو بكر السرخسي أضخم موسوعة في الفقه الحنفي وهي كتابه “المبسوط” من نحو خمسة عشر مجلداً إملاءً من حفظه دون ورق , بينما هو سجين في أوزجند في أوزبكستان بعد فتوى لم تعجب الخاقان (الملك بلغة الترك) الذي كان يريد الزواج من “عتيقته” قبل أن تكمل عدّتها , فسجنه في بئر لخمس عشرة سنة.