في موقع زمان الوصل تحلّ بعد أيام ذكرى الثورة السورية الثالثة، ومع كل الآلام التي يعاد إحصاؤها والتذكير بها مع هذه الذكرى، يتجدد نقاش محموم حول التاريخ الذي ينبغي اعتماده كيوم بدأت فيه الثورة السورية، ولئن اكتسى هذا النقاش طابعاً عنيفاً وجدليّاً ومعركة افتراضية يشجّعها الملل من نتائج المعارك المادية غير المشجعة، فإنه لا ينبغي…
الكاتب: أحمد أبازيد
لقاء مع برنامج سيرة سورية عن التيار الجهادي
– اعداد و تقديم : عائشة خالد – هندسة صوت و اخراج : يوسف زرياب – اشراف عام : عبادة القادري
ألا إنما الإنسان غمدٌ لقلبه
ثمة نظرية تقول إن الوافدين على لغة ما من خارجها أقدر على تجديدها دلاليّاً أو إبداعيّاً من أهلها الذين يفقدون وعيهم بها باعتبارها -كما هي- هي وعيهم. يمكن تذكّر ذلك -دون افتراضه- عند الكلام عن الفارسيين الذين وفدوا إلى الشعر والنثر العربي في أواخر القرن الأول والقرن الثاني خاصة, أي قبل أن يصبح للعربية ذاكرة…
أين المشكل الحقيقي في الديمقراطية إسلاميّاً؟
في موقع رصد في معظم الديمقراطيات ثمة مجلس قضائي تُعرض عليه القوانين التي صوّت عليها المجلس المنتخب ليقرر مدى “دستوريّتها”, وبإمكانه إلغاؤها. ثمة دوماً مرجعيّة “شرعية” تمنع تجاوز “النص المؤسس” و مخالفة “الشريعة” الحاكمة, ولا تعمل الديمقراطية أو مسألة الانتخاب ضد ذلك, أو باستقلال عن هذه المرجعية, بل هي جزء من المنظومة المتداخلة والمتفق عليها….
أبوخالد السوري: الجيل الأول في مواجهة الانحراف الأخير
في موقع زمان الوصل أثارت عملية اغتيال الرمز الجهادي المعروف “أبو خالد السوري” يوم 23 شباط 2014م، موجة هي الأعنف في بركان النقاشات والخلافات داخل السلفية الجهادية والمشتعل منذ شهور، ما بين “الجمهور” و”تنظيم دولة العراق والشام” المتهم بتنفيذ عملية الاغتيال والذي نفى مسؤوليته عنها واتهم بها قادة الجبهة الإسلامية التي “انشقّ عنها” حسب تعبير…
ثلاثة مناهج في استدعاء التراث
لا يعكس منهج استدعاء التراث موقفاً من التراث نفسه بقدر ما يسجّل موقفاً من الحاضر, حاضر المفكر وصراعاته, وموقع التيّار الذي يمثله من هذه الصراعات ومن السلطة السياسية أو الفكرية. إن استدعاء واصل بن عطاء وابن رشد وأبي حيان و ابن عربي, من طرف واستدعاء الغزالي والفخر الرازي والجويني أو ابن حزم وابن تيمية وابن…
ما بعد الجبهة الإسلامية : هزات ارتدادية لزلزال لم يكتمل
في موقع زمان الوصل أعلن عن تشكيل الجبهة الإسلامية في 22 تشرين الثاني 2013م من اتحاد فصائل إسلامية كبرى (حركة أحرار الشام الإسلامية، جيش الإسلام، لواء التوحيد، ألوية صقور الشام، لواء الحق، كتائب أنصار الشام، الجبهة الإسلامية الكردية)، لتكون أساساً لاندماج شامل وحاضناً للحالة الإسلامية السورية المقاتلة، وقد سبق إعلان التشكيل تنسيق واجتماعات مشتركة استمرت…
في العلاقة ما بين علم الكلام وفلسفة التاريخ
سأحاول أن أعرض مرّة أخرى الفكرة الأولى التي ذكرتها في #ملتقى_التاريخ ويبدو أنها وصلت ملتبسة أو غير واضحة, وسأنقلها كما كتبتها في تغريدات على تويتر: 1- كل نسق كلّي يستبطن موقفاً من التاريخ باعتبار أن له موقفاً من الزمن ومن علاقة موقع الإنسان بين النسبي والمطلق 2- جذور فلسفة التاريخ لدى المسلمين لا تستنطق لدى…
ألف بورخس
يقول بورخس : قصصي -كحكايات ألف ليلة وليلة- تهدف إلى المتعة والإثارة لا إلى الإقناع. لكن هذا الخيال المجنون الرحب كثيراً ما لا ينجو من الإقناع. في إحدى أشهر قصصه “الألف” يتحدث بورخس عن دائرة لا يزيد قطرها عن سنتيمترين , تظهر فوق الدرجة التاسعة عشرة في قبو معتم لمنزل في شارع جاراي في بوينس…
الإسلاميون السوريون والسياسة: الفريضة الغائبة
في موقع زمان الوصل انتهت مشاركة الإسلاميين السياسية فيما بعد مجزرة حماة ونفي الإخوان المسلمين من سوريا، وتجريم أي فعالية سياسية للخطاب الإسلامي في غير تكرار مفردات الخطاب السلطاني عن طاعة أولي الأمر، أو الاكتفاء بالمواعظ والتربية الحسنة لجماعات نسوية مغلقة مثل القبيسيات، أو جماعات تحت الرقابة والتقييد خوفاً من أي تطور حركي مثل جماعة…
في رواية المقامر
في رواية المقامر , التي ألّفها ديتويفسكي خلال ستة وعشرين يوماً فقط , لأنه كان مضطرّاً لتسليم عمل للناشر الماكر وإلّا زجّه في السجن, الرواية التي لم يكتبها فعليّاً وإنما أملاها على فتاة لم يتعرّف عليها إلا كموظّفة بغرض أن تختزل هي ما يمليه عليها وتكتبه , ولم تلبث أن أصبحت زوجته “آنا غريغوريفنا دوستويفسكايا”….
عن نقد المحدّثين لكتب الأدب
في مسألة كأخبار كتاب الأغاني , دوماً ما يوجّه نقد ذو طابع حديثي يتعلّق بأن أسانيد هذه الأخبار غير محققة , وأن الأصفهاني لا يستبعد منه الوضع, لكن هذا النقد لا يتوجه لتفنيد اخبار معيّنة ومشخّصة بقدر ما يتوجه لتفنيد الاستدلال بالكتاب عامة على أوضاع المجتمع و ذيوع “الغناء” في التاريخ الإسلامي. هذا النقد يثير…