لستُ ضدّ التكفير بالمطلق , ما دام في إطار موضوعي و شرعي لأجل التحديد العلمي الضروري عمّا يمكن ان يُعدّ كفراً بالدين , لأنّ الإسلام في النهاية ليس مجرّد هوية موروثة ولا هو ثوب مجاملات فضفاض حتى يُدرج فيه حتى من لا يؤمنون بكتابه و يستهزئون بأحكامه و مظاهره . ولكن التكفير بالحكم مختلف عن…

1 ماذا سيبقى من طريق الفجر حين تموت آلاف الشموس ماذا سيروي الموتُ حين تُباع أنباء المقابر بالفلوس ماذا سنفتي للقيامة كي نبرّر بعثنا دون الرؤوس ماذا سيجدي صوتُنا المبحوح في سوق الرثاء 2 كانت خيول الحربِ تبحث عن صدىً فردٍ لأصوات الصهيل كانت صلاة الليل تهرب للدعاء المِلْحِ من شكّ الخليل كانت بيوتُ الله…

حين تعدّ دراسةً متعلّقة ببلدٍ ما أو ثقافته فالطبيعيّ و البدهيّ أن تعود لدراسات أهله أوّلاً , حين تحاول إعداد دراسةٍ متعلّقة ببلدٍ عربيّ حتى لو كان بلدك , فالطبيعيّ و البدهيّ أن تبحث عن الدراسات الغربيّة أوّلاً , لأنّها تكاد تكون الوحيدة الجادّة و التي يمكن الاعتماد عليها . هذا وضع سابق و قديم…

كان سقراط الحكيمَ اليوناني الأوسع أثراً على الفلاسفة و الإخباريين المسلمين في مجال الفلسفة الخُلُقيّة , و لذلك كثيراً ما غلبت عليه صورة الزاهد الحكيم أكثر من الفيلسوف , فأكثر الاستشهاد به يكون بالنصائح القصيرة في الزهد و الفضيلة , و امتزجت الحكايات عنه بشخصية ديوجين الكلبي , و لا يخلو الأمر من تحميله –…

ليس هناك “شكل” شرعيّ صلب للحكم , و إنّما هناك “مبادئ” و “مقاصد” و “أحكام” على منظومة الحكم السعيُ لتحقيقها , فأن يكون على السياسة موافقة الشرع ليس معناه أن تكون ما نصّ عليه الشرع و إنّما معناه ألّا تختلف معه , كما قال ابن عقيل الحنبلي في مناظرته المشهورة . و ليس علينا تخيّل…

ينقل التوحيدي في ليالي الإمتاع و المؤانسة صورةً هي الأصدق و الأعمق و الأذكى عن الجوّ السائد في عصره بمدارسه الفكريّة المختلفة , بتعدّد طرق تفاعلها المعرفيّ فيما بينها , و تنوّع و تناقض طرق اشتباكها السياسيّ مع الواقع . في إحدى الليالي ينقل حواراً لطيفاً لبعض المتصوّفة في زمن دولة بني سامان التي كانت…

كان من طريف ما أبدعت به الفلسفة الإسلامية المشرقيّة , متمثّلة بابن سينا و الفارابي ابتداءً , هي أنها حاولت “أسلمة” التقسيم اليوناني لمراتب الوجود , وذلك بأن تجعل الملائكة محلّ العقول العشرة . لا شكّ بأنّنا نتلقّى نظريّة “العقول العشرة” الأصليّة نفسها الآن بشيء من الطرافة , لكنّها كانت تمثّل نسقاً اعتقاديّاً في تفسير…

خذنا إليك لم ندرِ أنّ الأرض أوسع من رغائبِنا و أضيق من خيال الطفل لم ندرِ أنّ حروفَنا مشنوقةٌ رغماً عن اللغة اليتيمة و الشعرُ مات و لمْ تفده تمائم القلق القديمة قد باتت الأسماء أحجيةً و ضعنا عن ملامحنا و لم نحفظ سوى وجه الجريمة خذنا إليك الشوق أغنية بلا لحنٍ لملهاة الظلال و…