لم أستطع رؤية مقابلة القيادي القسّامي مأمون الجانودي (أبو جعفر والمعروف أيضاً بـ أبو جودت) وهو القائد العام لحركة أكناف بيت المقدس على الفضائية السورية أسيراً يقدم اعترافاته، يوم مأتم لثورتنا والمقاومة الفلسطينية، ويوم عار على كثيرين. أعلن النظام أنه أسر (أبو جعفر) قبل عدة أشهر بكمين، في الوقت ذاته الذي هاجمت فيه قطعان داعش…

في مركز عمران للدراسات الاستراتيجية تحميل الدراسة مثلت الشهادة الجماعية لقيادات حركة أحرار الشام الإسلامية في 9/9/2014م، أحد التواريخ المأساوية والمؤسسة في ذاكرة الثورة السورية عامة، وحركة أحرار الشام خاصة، والتي دخلت في طور آخر يتجاوز رهان التماسك إلى التكيف والتطور خلال عام كامل من قيادة (أبو جابر الشيخ) للحركة بعد الحادثة، على مستوى بنية…

في موقع المجرزة اليوم في حي المشهد، لدى الحزن الطازج لناس البيوت، لم يكن ثمة رائحة للدم الدافئ وإنما للركام، هكذا الحقيقة فجة وباردة، لا تترك مكاناً حتى لحميمية الحزن. كان أحدهم يبحث مهموماً بين المتبقي من البيوت، اقترح عليه جاره أن يدفن إخوته، قال إن الموتى موجودون ولكن لنجد البقية من أبنائهم أولاً، النساء…

بعد 300 قتيل للنظام على الأقل، وتحرير عشرين موقعاً عسكريّاً، وحرب كانت أشبه بالمستحيلة طيلة الأيام الخمسة السابقة، وتعتيم إعلامي مطبق، وأداء عسكري فائق، جيش الإسلام أصدر بيانه الأول عن المرحلة الأولى من المعركة اليوم، هذا يوم العزة والله. تل كردي والمواقع حول سجن النساء في عدرا والجبل المطل على الغوطة الشرقية والمسؤول عن معظم…

اغتيال الشيخ وحيد البلعوس حدث مفصلي في السويداء، وله تأثير مباشر على سلطة النظام وخارطة سيطرته، وتأثير بعيد المدى على شكل الحلّ السياسي المفترض، والمتهم شبه الوحيد هو النظام الذي واجه مقاومة من البلعوس في تذويب الدروز ضمن منظومته السلطوية ومعركته الصفرية. عمل البلعوس على تشكيل سلطة مرجعية مستقلة عن النظام في السويداء، واستطاع منذ…

هذي آلامنا عاريةً أمامك أيها العالم، متخمة بالأشلاء البشعة في صور المجازر، وممددة على الشواطئ في صور الصحفيين الأنيقة، ها نحن كالقَدَرِ الصلب عراةً بأجسادنا المشدودة كأوتار المقصلة، وعلى جلدِنا المشقق تحت النار دمُ الإخوة الغرباء، وفي عروقنا دمٌ ساخن أعددناه للنزيف والغضب. نمْ يا سيزيف على انحدار التلال، هناك حيث يرقد المحاربون الطييون، حين…

مصطلح “العوام” إحدى ركائز الخطاب “السلفي” بالعموم، والسلفي الجهادي خاصة، وإن كان مستخدماً في الخطاب الإسلامي التقليدي، كدلالة على فرق ما بين العلماء وغيرهم، فإن تحوّلاً في الدلالة رافق تحوّل الذات المخاطِبة وموضوعها وبالتالي التراتبية الطبقية المستهدفة منه، ليكون ذا دلالة سياسية-سلطوية، لا كدلالة على المرتبة العلمية وحسب كما استخدمه الإمام الغزالي مثلاً في “إلجام…

في جريدة العربي الجديد لا يمكن لأحد أن ينفي الإغراء الأصيل في نظريات المؤامرة، وقدرتها المستمرة على تجديد أسرارها، واكتشاف مفاتيح وخرائط تشويق مبدعة إلى متاهات الأيدي الخفية المتحكّمة بالعالم، في انتصار أدبيّ للسرد والحبكة في مقابل جفافية وعلموية الواقع، وكتمرّد غاضب على الاحتكار النخبوي لفهم العالم، تتبدى النظرية هنا كتجلٍّ للنزعة الأصيلة في الكائن…

الإسلام بالنسبة لكثير من الشباب المتحمسين للجهاد, كائن ليس أقلّ غربة وغرابة من الغرب أو الديمقراطية أو غيرها من الأسماء التي تتخذ بعداً ميتافيزيقياً سحرياً, تلك الأسماء تحضر في الوعي باعتبارها ما يتكلّم عنه الآخرون, وما يفسّره الآخرون. الإسلام أيضاً, لمن اقتنع أن حياته كانت منفصلة عنه, وخالية منه, حياته كغرد وكمجتمع وحتى كدولة, سيتعامل…

في جريدة العربي الجديد تظهر هيمنة الأيديولوجي على المعرفي (الأيديولوجي بمعناه السياسي الراهن حسب تقسيمات العروي في كتابه مفهوم الأيديولوجيا)، أكثر ما تظهر في علم التاريخ، أو فنّ التاريخ، حسب النقاش الذي لم يُحسم عربيّاً ولا غربيّاً في اعتبار التاريخ من العلوم أم الآداب (في هذا النقاش يمكن مراجعة الكتاب المتميز “المعرفة التاريخية في الغرب”…