في جريدة العربي الجديد “نعم أنا كنتُ سلفياً جهادياً، وحُبست على هذه التهمة في سجون النظام، واليوم أستغفر الله وأتوب إليه وأعتذر لشعبنا أننا أدخلناكم في معارك دونكيشوتية كنتم في غنى عنها، أعتذر أننا تمايزنا عنكم يومًا، لأنني عندما خرجت من السجن الفكري الذي كنت فيه واختلطت بكم وبقلوبكم، قلت صدق رسول الله صلى الله…

مصطلح “العوام” إحدى ركائز الخطاب “السلفي” بالعموم، والسلفي الجهادي خاصة، وإن كان مستخدماً في الخطاب الإسلامي التقليدي، كدلالة على فرق ما بين العلماء وغيرهم، فإن تحوّلاً في الدلالة رافق تحوّل الذات المخاطِبة وموضوعها وبالتالي التراتبية الطبقية المستهدفة منه، ليكون ذا دلالة سياسية-سلطوية، لا كدلالة على المرتبة العلمية وحسب كما استخدمه الإمام الغزالي مثلاً في “إلجام…

في جريدة العربي الجديد لا يمكن لأحد أن ينفي الإغراء الأصيل في نظريات المؤامرة، وقدرتها المستمرة على تجديد أسرارها، واكتشاف مفاتيح وخرائط تشويق مبدعة إلى متاهات الأيدي الخفية المتحكّمة بالعالم، في انتصار أدبيّ للسرد والحبكة في مقابل جفافية وعلموية الواقع، وكتمرّد غاضب على الاحتكار النخبوي لفهم العالم، تتبدى النظرية هنا كتجلٍّ للنزعة الأصيلة في الكائن…

الإسلام بالنسبة لكثير من الشباب المتحمسين للجهاد, كائن ليس أقلّ غربة وغرابة من الغرب أو الديمقراطية أو غيرها من الأسماء التي تتخذ بعداً ميتافيزيقياً سحرياً, تلك الأسماء تحضر في الوعي باعتبارها ما يتكلّم عنه الآخرون, وما يفسّره الآخرون. الإسلام أيضاً, لمن اقتنع أن حياته كانت منفصلة عنه, وخالية منه, حياته كغرد وكمجتمع وحتى كدولة, سيتعامل…

في جريدة العربي الجديد تظهر هيمنة الأيديولوجي على المعرفي (الأيديولوجي بمعناه السياسي الراهن حسب تقسيمات العروي في كتابه مفهوم الأيديولوجيا)، أكثر ما تظهر في علم التاريخ، أو فنّ التاريخ، حسب النقاش الذي لم يُحسم عربيّاً ولا غربيّاً في اعتبار التاريخ من العلوم أم الآداب (في هذا النقاش يمكن مراجعة الكتاب المتميز “المعرفة التاريخية في الغرب”…

الكثيرون بدؤوا يحتجون بكتاب وائل حلاق “الدولة المستحيلة” على خطاب الإسلاميين, مستندين في ذلك أن هذه الفئة من المثقفين الإسلاميين هي من روّجت لكتب وائل حلّاق الذي تولّى مهمة الرد على الخطاب الاستشراقي حول التشريع الإسلامي, وأنشأ تيّاراً مستقلّاً من تلامذته مقابلاً لتيار جوزيف شاخت وجولدزيهر, وألّف في ذلك عشرات الدراسات والأبحاث لهدم الأساطير الاستشراقية…

انتشرت في العقد الأخير بين الإسلاميين (خاصة من يرفضون الدخول في آليات الحداثة السياسية) سردية نقد الدولة الحديثة وتغولها على المجتمع واعتمادها آليات الضبط والصهر للفرد في آلة الدولة، ما يعتبر في هذه الأدبيات معاديا للإنسان نفسه لأنه يلغي حقه الشخصي بالإرادة والاختيار، عدا عن كونه معاديا للمجتمع الذي يصبح ملحقا بالدولة وأحد أدواتها. بالمقابل…

في جريدة العربي الجديد في زيارة قريبة لأحد الفصائل التي كانت من أول من حارب تنظيم “داعش” (في بلدة مسكنة في ريف حلب الشرقي أواخر 2013)، أخبرني مرافقي، وهو رجل أربعيني علمته الحرب أكثر من المشايخ والجامعات، ويحمل في حديثه النبرة الشعبية الغاضبة للمرح الريفي، والّذي أصبح صديقي فيما بعد، أن هذا التنظيم استطاع خداع…

مما يكثر الخلط فيه أسماء الأعلام الملقبين ببلدانهم, ولعل الرازي (نسبة إلى مدينة الري في إيران الآن) أوضح مثال على ذاك وأكثره تداولاً, فكثيراً ما يتحدث الناس عن أن الرازي كان كذا أو كذا, رغم أن المشهورين بهذا اللقب كثرة من العلماء, وتكثر بينهم الاختلافات, ولعلّ أشهر هؤلاء الذين يُذكرون بكونهم “الرازي” خمسة: الأول: أبو…

ربما لم يمرّ قبل المغول تهديد أعنف من “بابك الخُرّمي” على الدولة العباسية, ظهر بابك في الربع الأول من القرن الثالث الهجري, كثورة فارسية صرفة على الدولة الإسلامية, وكان ممثل القومية الفارسية ما قبل الإسلامية, ما استدعى تبنّيه لعقيدة تستمد جذورها من المزدكية, طيلة عشرين عاماً يروي المؤرخون أن بابك الخرّمي قتل 250 ألفاً ما…