تأسست البصرة سنة 14 هـ , و تأسست الكوفة سنة 17 هـ , على اختلاف بين المؤرخين في تاريخ تأسيس كل منها لا يخرج عما بين التاريخين. ولم يكن ثمة مدن ولا سكان في ذاك المكان فيما قبل تأسيسهما. سنة 64 هـ , سنة وفاة يزيد بن معاوية , قُتل أمير البصرة الذي استخلفه عليها…

في نقده للمنطق الأرسطي، تعرّض ابن تيمية لأسسه الكلية و مفاهيمه المكونة مثل الحد و القضية و البرهان ، لنقضها باستدلالات و حجج في ذات الحقل اللغوي المنطقي -لا الفقهي- لنقضها ، و استعان في هذا النقد وفي بناء مشروعه البديل بالمدرسة الرواقية و بحجج خصوم له من الأشاعرة و استعمل ابن رشد أحياناً في…

يرى الشيخ محمد الخضري بك في مؤلّفه المعروف “نور اليقين في سيرة سيد المرسلين” أن ميلاد النبي علي السلام كان فجر التاسع من ربيع الأول ليوم الاثنين , مستنداً في ذلك إلى دراسة لمحمود باشا الفلكي الذي أكد في دراسة مطولة أن يوم الاثنين – المجمع على أن النبي وُلد فيه- لا يوافق الثاني عشر…

يروي تاريخ الكتابة الإسلامية حوادث كثيرة لمن أفنوا كتبهم قبل مماتهم , تتعدّد أسباب ذلك و إن كان أهمّها الخوف من المسؤولية عن خطأ في هذه الكتب , حرقاً كما فعل المؤسس الأهم لعلوم اللغة العربية أبو عمرو بن العلاء والذي يروي تلامذته أن كراريسه كانت تصل إلى سقف بيته , أو كما فعل أبو…

يخطئ الإسلاميّون حين يعتقدون أنّ العلمانية الصريحة تشكّل خطراً عليهم أكثر من العلمانية الكامنة لدى تيّارات مختلفة من الإسلاميين أنفسهم. ثمّة نزعةٌ من “التنزيه المفضي إلى التعطيل” , وهي نزعةٌ بشريّة تجاه العقيدة, ضمن نزعات مختلفة من تعامل الإنسان المرتبك مع الأفكار الكبرى, وجدتْ هذه النزعة صداها الأوّل في الإسلام مع تيّارات الجهميّة و المعتزلة…

كان بعض المشايخ يتجوّزون هدر الحقوق و النصب أحياناً بناءً على أنّ القوانين المانعة من ذلك (قانون الإيجار أو قوانين العقود أو حتى قوانين السير) هي قوانين وضعية ليسوا ملزمين باتباعها. ما زلنا حتى الآن لم نخرج من الثنائية الموهومة ما بين الشرعي و الوضعي, على مستوى الشعارات أو على مستوى الوعي بطبيعة الشرع و…

ثلج عمّان يتجاوز اللغة, السيّارات و الشوارع و الأرصفة كلّها مغيّبة تحت الأبيض الذي يملأ الأفق ولا فروق إلّا ذكرياتك عن شكل الطريق , و سماكة الثلج في الأماكن التي لم تطأها الأقدام قد تتجاوز المتر. حين تعلن الطبيعة عن نفسها و تترك حالها العاديّ , يعود الإنسان و منجزاته إلى الخانة الأولى , في…

لا شك أن الجابري رحمه الله أعاد الاهتمام إلى التراث والتفكير فيه لدى فضاءات واسعة لم تكن معنية بسؤال التراث وحضوره, عدا عن جرأته في مقاربة التراث خارج السائد المعاد عاملاً على أنسنته وبحثه كتاريخ متفاعل لا كواقع سكوني ناجز, ومساهماً في إعادة السرد الضرورية لأي تراث لاستدخاله ضمن إشكالات و قوالب تأويلية اوسع, إعادة…

من خير ما يُفتتح به صباح الجمعة و إن كان محزناً في الوقت نفسه معرفة أنّ الفيلسوف الكبير مسكويه , صاحب تهذيب الأخلاق و المناظرات المعروفة مع التوحيدي (أعني الهوامل و الشوامل) , ألّف كتاباً – لم يصلنا – في علم الطبيخ , يصفه القفطي بأنّه : ” أحكمه غاية الإحكام و أتى فيه من…

قبل أيّ نقاش بيننا كإسلاميين يجب الإقرار و الانطلاق من بديهية أنّه ليس هناك منهج إسلاميّ واحد و إنّما هناك مناهج إسلاميّة و جماعات إسلاميّة منذ كان الصحابة و حتى اليوم , و لكلّ منها أن تقول إنّها تمثّل الحقّ و أن تسعى لنشر مذهبها بالحسنى دون أن تضنّ بذلك على الآخرين . حصل في…

ممّا نقله طه حسين عن الشيخ مصطفى عبدالرازق , الذي ندين له حتى اليوم في مجال الدراسات الكلاميّة و الفلسفيّة الإسلامية , أنّه كان ينفق على الطلاب الفقراء في كلية الآداب في جامعة القاهرة ممّن لم تكن تكفيهم منح الدولة و الأوقاف , حتى أنّه – طه حسين- اعترض يوماً على عبدالرازق و قال له…

في ثورة الثمانينات كان أبو الجود يغنّي لابن الفارض , و بصوته نفسه ينشد للجهاد . هذا الامتزاج العضويّ و العفويّ بين الحبّ و الحرب في الذات الإسلاميّة , و بالضرورة في المشروع الإسلامي نفسه , هذه الممارسة المكرّسة للفنّ باعتباره قيمة إسلاميّة لا تنفي الانشغال بالدين ولا التخلّي عن واجب إصلاح الدنيا , بل…