أثير الكثير من اللغط عن مسألة التعدّي على الكنيستين في الرقّة والاستشهاد من قبل أنصار دولة العراق و الشام بفتاوى لتبرير هذا الفعل المشين, و إن كان لا فائدة علميّة تُرجى من الردّ على هذا الكلام التبريري الذي يسبغ نفسه بلبوس شرعي, لأنّ مناقشة أحكام أهل الذمة خارج نطاق المسألة, ولكن يجب التوضيح حتى لا…
التصنيف: فكر
نقد الديمقراطية أم رفض الأمّة؟
في موقع نون پوست من المفهوم و المطلوب انتقاد الديمقراطية في أحد أشكالها باعتبارها لا تسهم في تمثيل الناس تماماً , و إنّما في تمثيل مصالح فئويّة بحكم آلية الانتخاب المعتمدة على الدعاية و الترويج , و هذا انتقاد إسلاميّ أصيل للبحث عن شكلٍ أكثر عدالةً و تمثيلاً للأمّة و أكثر ديمقراطيّة. إن عرّفنا الديمقراطية…
التكفير كقضية معرفية
لستُ ضدّ التكفير بالمطلق , ما دام في إطار موضوعي و شرعي لأجل التحديد العلمي الضروري عمّا يمكن ان يُعدّ كفراً بالدين , لأنّ الإسلام في النهاية ليس مجرّد هوية موروثة ولا هو ثوب مجاملات فضفاض حتى يُدرج فيه حتى من لا يؤمنون بكتابه و يستهزئون بأحكامه و مظاهره . ولكن التكفير بالحكم مختلف عن…
عقم تعريف الثقافة الموروث لدينا
حين تعدّ دراسةً متعلّقة ببلدٍ ما أو ثقافته فالطبيعيّ و البدهيّ أن تعود لدراسات أهله أوّلاً , حين تحاول إعداد دراسةٍ متعلّقة ببلدٍ عربيّ حتى لو كان بلدك , فالطبيعيّ و البدهيّ أن تبحث عن الدراسات الغربيّة أوّلاً , لأنّها تكاد تكون الوحيدة الجادّة و التي يمكن الاعتماد عليها . هذا وضع سابق و قديم…
توحيد سقراط
كان سقراط الحكيمَ اليوناني الأوسع أثراً على الفلاسفة و الإخباريين المسلمين في مجال الفلسفة الخُلُقيّة , و لذلك كثيراً ما غلبت عليه صورة الزاهد الحكيم أكثر من الفيلسوف , فأكثر الاستشهاد به يكون بالنصائح القصيرة في الزهد و الفضيلة , و امتزجت الحكايات عنه بشخصية ديوجين الكلبي , و لا يخلو الأمر من تحميله –…
بين الأشكال التاريخية والأحكام الشرعية
ليس هناك “شكل” شرعيّ صلب للحكم , و إنّما هناك “مبادئ” و “مقاصد” و “أحكام” على منظومة الحكم السعيُ لتحقيقها , فأن يكون على السياسة موافقة الشرع ليس معناه أن تكون ما نصّ عليه الشرع و إنّما معناه ألّا تختلف معه , كما قال ابن عقيل الحنبلي في مناظرته المشهورة . و ليس علينا تخيّل…
رمضان موسماً لإعادة إنتاج الإسلام المُلَبْرل
منذ عاد محمد عبده من أوروباً قائلاً من أثر الذهول إنّه قد رأى إسلاماً و لم ير مسلمين ، و تصوّرنا للإسلام بدأ يفقد مركزيّة النصّ و غائيّة الواقع ، إلى أن يتحوّل شيئاً فشيئاً لتصوّر دائريّ يتمحور حول الغرب المتخيّل المثال . على أنّنا حتى نكون دقيقين فلم يكن محمد عبده أوّل من نحا…
متصوفة في دولة بني سامان
ينقل التوحيدي في ليالي الإمتاع و المؤانسة صورةً هي الأصدق و الأعمق و الأذكى عن الجوّ السائد في عصره بمدارسه الفكريّة المختلفة , بتعدّد طرق تفاعلها المعرفيّ فيما بينها , و تنوّع و تناقض طرق اشتباكها السياسيّ مع الواقع . في إحدى الليالي ينقل حواراً لطيفاً لبعض المتصوّفة في زمن دولة بني سامان التي كانت…
أسلمة الدوالّ
كان من طريف ما أبدعت به الفلسفة الإسلامية المشرقيّة , متمثّلة بابن سينا و الفارابي ابتداءً , هي أنها حاولت “أسلمة” التقسيم اليوناني لمراتب الوجود , وذلك بأن تجعل الملائكة محلّ العقول العشرة . لا شكّ بأنّنا نتلقّى نظريّة “العقول العشرة” الأصليّة نفسها الآن بشيء من الطرافة , لكنّها كانت تمثّل نسقاً اعتقاديّاً في تفسير…
الاستشراق المعكوس في النظر إلى الحضارة الإسلامية
كثيراً ما يحاول الغيورون على الحضارة الإسلامية الدفاع عنها ضدّ الدعاية الاالستشراقية الغربية التي تدعي عقمها و فقرَها الإبداعي و التجديدي في تاريخ العالم بأن يستشهدوا بإنجازات المسلمين في العلوم المحضة كالرياضيات و الكيمياء و الطب , أو في الفلاسفة المسلمين الذين أسهموا في “نقل التراث اليوناني” و شرحه . كلا الطريقتين تتأسّس من رؤية…
الخطاب الواجب الغائب
في مجلة الفجر «إنّها كلمة حقّ وصرخةٌ في واد، إن ذهبت اليوم مع الريح، فقد تذهب غداً بالأوتاد». لم يلجأ الكواكبي إلى كلماتٍ أقلّ زخماً وأقل دلالةً على الخطر من تلكم الكلمات في تقدمة كتابه عن الاستبداد و الاستعباد، و لئن سُجّلت للكواكبي مأثرة شقّ صمت الشرق المطبق عن سياسات الإذلال وتغييب الأمّة عن الدولة…
عن الشيخ البوطي والمؤسسة
كان من أهمّ ما ساهم فيه الشيخ البوطي في حياته هو تكريس سلطة المؤسسة الدينية , و تكريس مظهرها كمؤسّسة , و كان ذلك مكوّناً لا يمكن إلغاؤه لفهم خياراته و منهجه في حياته قبل فكره , إذ عادى لأجل ذلك الإسلاميّين باعتبارهم خارجين عن اجتهادات المؤسّسة التقليديّة و سلطتها , و التزم بالصداقة مع…