نام وحيد البلعوس ملء جفونه… ويسهر الخلق

اغتيال الشيخ وحيد البلعوس حدث مفصلي في السويداء، وله تأثير مباشر على سلطة النظام وخارطة سيطرته، وتأثير بعيد المدى على شكل الحلّ السياسي المفترض، والمتهم شبه الوحيد هو النظام الذي واجه مقاومة من البلعوس في تذويب الدروز ضمن منظومته السلطوية ومعركته الصفرية. عمل البلعوس على تشكيل سلطة مرجعية مستقلة عن النظام في السويداء، واستطاع منذ…

لحم العالم

هذي آلامنا عاريةً أمامك أيها العالم، متخمة بالأشلاء البشعة في صور المجازر، وممددة على الشواطئ في صور الصحفيين الأنيقة، ها نحن كالقَدَرِ الصلب عراةً بأجسادنا المشدودة كأوتار المقصلة، وعلى جلدِنا المشقق تحت النار دمُ الإخوة الغرباء، وفي عروقنا دمٌ ساخن أعددناه للنزيف والغضب. نمْ يا سيزيف على انحدار التلال، هناك حيث يرقد المحاربون الطييون، حين…

خطاب العوام كمشروع سلطوي

مصطلح “العوام” إحدى ركائز الخطاب “السلفي” بالعموم، والسلفي الجهادي خاصة، وإن كان مستخدماً في الخطاب الإسلامي التقليدي، كدلالة على فرق ما بين العلماء وغيرهم، فإن تحوّلاً في الدلالة رافق تحوّل الذات المخاطِبة وموضوعها وبالتالي التراتبية الطبقية المستهدفة منه، ليكون ذا دلالة سياسية-سلطوية، لا كدلالة على المرتبة العلمية وحسب كما استخدمه الإمام الغزالي مثلاً في “إلجام…

عن العنف والسلطة والأكثرية والأقليات

إحدى تمييزات حنه أرندت المهمة بين العنف والسلطة ( في كتابها “في العنف”)، هي أن السلطة -ديمقراطيةً كانت أم ملكية أم حتى استبدادية- إنما تعتمد على العدد وتحتاجه. أما العنف فهو يعتمد على الأدوات (أدوات القمع، السلاح) ولا يهمه العدد إلا بقدر ما يحمل أدوات. هذا التمييز مهمّ في نقض أوهام كثيرة حول دور الحاضنة…

الإسلام كبحث عن الغرابة

الإسلام بالنسبة لكثير من الشباب المتحمسين للجهاد, كائن ليس أقلّ غربة وغرابة من الغرب أو الديمقراطية أو غيرها من الأسماء التي تتخذ بعداً ميتافيزيقياً سحرياً, تلك الأسماء تحضر في الوعي باعتبارها ما يتكلّم عنه الآخرون, وما يفسّره الآخرون. الإسلام أيضاً, لمن اقتنع أن حياته كانت منفصلة عنه, وخالية منه, حياته كغرد وكمجتمع وحتى كدولة, سيتعامل…

هاجر… لكن ليس كذلك

تابعت الانتشار الواسع للـ “فيلم” القصير “هاجر”، والذي قدمته الأخت سيرين حمشو، مرفقاً بعبارة: إعادة تعريف مفهوم الوطن والغربة من وجهة نظر إسلامية. ومع الاحترام للسيدة سيرين، ولمن عملوا على الفيلم ورسالته، والمعجبين به، فما يدعوني للتعليق على الأمر ليس الفيلم بحد ذاته، لو أنه تم تداوله كرسالة دعوية إسلامية ضمن أساليب الدعوة الحديثة، وإنما…

عن اختزال داعش المنتشر

داعش ظاهرة مركبة، ويعمل جهازها الدعائي وآلتها التحنيدية على مستويات متعددة، لا يمكن اختزالها بعامل واحد سلفياً كان أو حداثياً أو حتى عراقياً. اعتمدت ‫#‏داعش‬ على التناقضات الاجتماعية في مناطق الاحتكاك الطائفي أو العرقي أو العشائري في اجتذاب فئات لا تتبنى بالضرورة سرديتها الايدلوجية، كما لعبت على سايكولوجيا المظلومية والانتقام في تجنيد شخصيات أو عشائر…

عائلتي الثورة

يطلبون منك أن تردّد انفعالاتهم هم وشتائمهم هم ومزايداتهم هم ليصفّقوا لك، بعدما حزتَ مكاناً في صفّ المتفرّجين على الثورة من أدراج الملعب، المستمتعين بتعاليهم، وقدرتهم على قول ما يشاؤون في اللاعبين، القول الذي بات يكفي وحده ليشعرهم بتفوّق أخلاقي وثوري مريح من على المقعد البعيد. بإمكان هؤلاء بكل بساطة أن يخوّنوا الجبهة الجنوبية، أو…

عن جيش الفتح في الجنوب

ملاحظات بالنسبة لتشكيل جيش الفتح في الجنوب، وفقهم الله ونصرهم، حتى تكون الصورة واضحة للمتابعبن من خارج حوران: – يقوم تحالف جيش الفتح في المنطقة الجنوبية بشكل رئيس على تحالف النصرة والأحرار مع فروع صغيرة أغلبها لتشكيلات “إسلامية” مراكزها خارج حوران (تحالف فتح الشام). – من الملاحظ غياب أكبر فصيل سلفي في حوران بعد جبهة…

عن طه عبد الرحمن ووائل حلاق وضرورة الفصل

الكثيرون بدؤوا يحتجون بكتاب وائل حلاق “الدولة المستحيلة” على خطاب الإسلاميين, مستندين في ذلك أن هذه الفئة من المثقفين الإسلاميين هي من روّجت لكتب وائل حلّاق الذي تولّى مهمة الرد على الخطاب الاستشراقي حول التشريع الإسلامي, وأنشأ تيّاراً مستقلّاً من تلامذته مقابلاً لتيار جوزيف شاخت وجولدزيهر, وألّف في ذلك عشرات الدراسات والأبحاث لهدم الأساطير الاستشراقية…

كريستوفر نولان: أسرار الكون في غرفة الفتاة

كريستوفر نولان في السينما هو كأم كلثوم في الطرب وكالمتنبي في الشعر وكمايكل آنجلو في النحت, في كلّ مجال ثمة حدود للإمكان لا يفرضها المجال نفسه, بقدر ما هي ممكنات العاملين فيه, أم كلثوم كانت هبة سماوية للموسيقيين والملحّنين والشعراء في زمنها, لأن صوتها الجبّار أتاح لهم أن يختبروا -للمرة الأولى- إمكانات الغناء إلى أقصاها،…

نشيد المتروكين

على قلق كأنّ الريحَ بيتي تَردّدُ بين أحلامي وموتي سأتلو صمْتَك العالي بصوْتي بلادي…. لا بقيتُ إذا بكيتِ بلادي … سوف تنسانا الجموع ويمحونا المؤرخ.. أو نضيعُ ويشرب نخبَنا القوم الهجوعُ على سفحٍ … به دمُنا النجيع ومن دمنا إلى دمِنا رسمنا ما تبقى من حدود من لغات من نشيد وبين النار والأعداء بين النار…