عن معركة الله غالب في الغوطة

بعد 300 قتيل للنظام على الأقل، وتحرير عشرين موقعاً عسكريّاً، وحرب كانت أشبه بالمستحيلة طيلة الأيام الخمسة السابقة، وتعتيم إعلامي مطبق، وأداء عسكري فائق، جيش الإسلام أصدر بيانه الأول عن المرحلة الأولى من المعركة اليوم، هذا يوم العزة والله. تل كردي والمواقع حول سجن النساء في عدرا والجبل المطل على الغوطة الشرقية والمسؤول عن معظم…

نام وحيد البلعوس ملء جفونه… ويسهر الخلق

اغتيال الشيخ وحيد البلعوس حدث مفصلي في السويداء، وله تأثير مباشر على سلطة النظام وخارطة سيطرته، وتأثير بعيد المدى على شكل الحلّ السياسي المفترض، والمتهم شبه الوحيد هو النظام الذي واجه مقاومة من البلعوس في تذويب الدروز ضمن منظومته السلطوية ومعركته الصفرية. عمل البلعوس على تشكيل سلطة مرجعية مستقلة عن النظام في السويداء، واستطاع منذ…

لحم العالم

هذي آلامنا عاريةً أمامك أيها العالم، متخمة بالأشلاء البشعة في صور المجازر، وممددة على الشواطئ في صور الصحفيين الأنيقة، ها نحن كالقَدَرِ الصلب عراةً بأجسادنا المشدودة كأوتار المقصلة، وعلى جلدِنا المشقق تحت النار دمُ الإخوة الغرباء، وفي عروقنا دمٌ ساخن أعددناه للنزيف والغضب. نمْ يا سيزيف على انحدار التلال، هناك حيث يرقد المحاربون الطييون، حين…

خطاب العوام كمشروع سلطوي

مصطلح “العوام” إحدى ركائز الخطاب “السلفي” بالعموم، والسلفي الجهادي خاصة، وإن كان مستخدماً في الخطاب الإسلامي التقليدي، كدلالة على فرق ما بين العلماء وغيرهم، فإن تحوّلاً في الدلالة رافق تحوّل الذات المخاطِبة وموضوعها وبالتالي التراتبية الطبقية المستهدفة منه، ليكون ذا دلالة سياسية-سلطوية، لا كدلالة على المرتبة العلمية وحسب كما استخدمه الإمام الغزالي مثلاً في “إلجام…

عن العنف والسلطة والأكثرية والأقليات

إحدى تمييزات حنه أرندت المهمة بين العنف والسلطة ( في كتابها “في العنف”)، هي أن السلطة -ديمقراطيةً كانت أم ملكية أم حتى استبدادية- إنما تعتمد على العدد وتحتاجه. أما العنف فهو يعتمد على الأدوات (أدوات القمع، السلاح) ولا يهمه العدد إلا بقدر ما يحمل أدوات. هذا التمييز مهمّ في نقض أوهام كثيرة حول دور الحاضنة…

أيديولوجيا الوهم.. النزعة المؤامراتية وسردياتها

في جريدة العربي الجديد لا يمكن لأحد أن ينفي الإغراء الأصيل في نظريات المؤامرة، وقدرتها المستمرة على تجديد أسرارها، واكتشاف مفاتيح وخرائط تشويق مبدعة إلى متاهات الأيدي الخفية المتحكّمة بالعالم، في انتصار أدبيّ للسرد والحبكة في مقابل جفافية وعلموية الواقع، وكتمرّد غاضب على الاحتكار النخبوي لفهم العالم، تتبدى النظرية هنا كتجلٍّ للنزعة الأصيلة في الكائن…

الإسلام كبحث عن الغرابة

الإسلام بالنسبة لكثير من الشباب المتحمسين للجهاد, كائن ليس أقلّ غربة وغرابة من الغرب أو الديمقراطية أو غيرها من الأسماء التي تتخذ بعداً ميتافيزيقياً سحرياً, تلك الأسماء تحضر في الوعي باعتبارها ما يتكلّم عنه الآخرون, وما يفسّره الآخرون. الإسلام أيضاً, لمن اقتنع أن حياته كانت منفصلة عنه, وخالية منه, حياته كغرد وكمجتمع وحتى كدولة, سيتعامل…

في بؤس أدلجة التاريخ

في جريدة العربي الجديد تظهر هيمنة الأيديولوجي على المعرفي (الأيديولوجي بمعناه السياسي الراهن حسب تقسيمات العروي في كتابه مفهوم الأيديولوجيا)، أكثر ما تظهر في علم التاريخ، أو فنّ التاريخ، حسب النقاش الذي لم يُحسم عربيّاً ولا غربيّاً في اعتبار التاريخ من العلوم أم الآداب (في هذا النقاش يمكن مراجعة الكتاب المتميز “المعرفة التاريخية في الغرب”…

الميليشيات الشيعية في سورية

في الشبكة السورية لحقوق الإنسان تصدر الشبكة السورية لحقوق الإنسان دراسة عن الميليشيات الشيعية في سوريا، تتناول الدراسة في الجانب البحثي التوثيفي خارطة المجموعات وجذورها وأعدادها التقديرية وتوزعها الجغرافي والميداني, إضافة لتوثيق انتهاكاتها التي استطاعت الشبكة الوصول إليها، وفي المستوى التحليلي أبعاد الظاهرة الإقليمية وآثارها القريبة على المجتمع السوري وميزان القوى بين الثورة والنظام وآثارها…

هاجر… لكن ليس كذلك

تابعت الانتشار الواسع للـ “فيلم” القصير “هاجر”، والذي قدمته الأخت سيرين حمشو، مرفقاً بعبارة: إعادة تعريف مفهوم الوطن والغربة من وجهة نظر إسلامية. ومع الاحترام للسيدة سيرين، ولمن عملوا على الفيلم ورسالته، والمعجبين به، فما يدعوني للتعليق على الأمر ليس الفيلم بحد ذاته، لو أنه تم تداوله كرسالة دعوية إسلامية ضمن أساليب الدعوة الحديثة، وإنما…

عن اختزال داعش المنتشر

داعش ظاهرة مركبة، ويعمل جهازها الدعائي وآلتها التحنيدية على مستويات متعددة، لا يمكن اختزالها بعامل واحد سلفياً كان أو حداثياً أو حتى عراقياً. اعتمدت ‫#‏داعش‬ على التناقضات الاجتماعية في مناطق الاحتكاك الطائفي أو العرقي أو العشائري في اجتذاب فئات لا تتبنى بالضرورة سرديتها الايدلوجية، كما لعبت على سايكولوجيا المظلومية والانتقام في تجنيد شخصيات أو عشائر…

عائلتي الثورة

يطلبون منك أن تردّد انفعالاتهم هم وشتائمهم هم ومزايداتهم هم ليصفّقوا لك، بعدما حزتَ مكاناً في صفّ المتفرّجين على الثورة من أدراج الملعب، المستمتعين بتعاليهم، وقدرتهم على قول ما يشاؤون في اللاعبين، القول الذي بات يكفي وحده ليشعرهم بتفوّق أخلاقي وثوري مريح من على المقعد البعيد. بإمكان هؤلاء بكل بساطة أن يخوّنوا الجبهة الجنوبية، أو…