شكل الدولة الذي ييحث عنه جزء غير بسيط من الإسلاميين هو شكل دولة القبيلة, ولا يرقى حتى لشكل الدولة الأموية. منذ بداية القرن كانت نقاشات الإسلاميين معنية بالتنظيمات وتفصيلات الدولة وعلاقة مؤسسة السلطة بمؤسسة الفقهاء, وعلاقة الديمقراطية بالشورى, كما لدى محمد عبده وخير الدين التونسي وصولاً لحسن البنا. منذ الخمسينيات أو قبلها بقليل استدخل الإشكال…

أكثر الشعارات تضليلاً في زمننا الراهن هو “تطبيق الشريعة”, بما يحمل من طاقة حشد وجدانية للشباب المتحمس. لم يفحص أحد القوانين القائمة ومدى ما فيها من الشريعة أو مخالفتها, ولا هو يتخيل قوانين تفصيلية واضحة, التخيل كله منصب على أن ثمة واقعاً شركيا وقوانين وضعية ونحن سنحكّم إرادة الله ونطبق الشريعة ونعيد الزمن المقدس. رمزية…

انتقادنا لمنهج القاعدة وأفكار التيار السلفي الجهادي, لا يعني إعطاء شرعية لخطاب المحافظين الجدد الذي يقدم صورة استشراقية عنهم, ولا للحكومات العربية التي اكتسبت شرعيتها الدولية بناء على “حرب الإرهاب”, ولا ترويج إشاعات الآخرين غير المطلعين على مسارات هذه التجربة الوعرة والطويلة والمعقدة, أو التسليم بالتحليلات السطحية النمطية عن أنهم مجرد فقراء غير متعلمين وتحركهم…

كان الكاتب الأرجنتيني العبقري خورخي لويس بورخيس يكره كرة القدم, الأمر أبعد من أن يكون موقف أعمى لا يمكنه مشاهدة المباريات فيقول إنه لا يبالي على مبدأ من لا يصل الحصرم, فقد كان هذا الأعمى نفسه يزور السينما باستمرار, ولكنه كان يقول إن منطق تشجيع كرة القدم هو ذاته منطق تأييد المنظومات الشمولية, والنزعة الفاشية…

بعد أن بدأ جيش المجاهدين الحرب ضد داعش, والتحق به لواء التوحيد وفصائل من الجبهة الإسلامية والجبش الحر أول هذا العام, أمنت أحرار الشام رتل داعش من مطار الجراح, وأمنت جبهة النصرة مقرات داعش وعناصرهم في ريف إدلب وريف حلب, فاستعادت داعش الرقة والباب ومنبج وجرابلس. أمنت النصرة والجبهة الإسلامية بعد ذلك بشهرين أو أكثر…

شاهدت معظم أعمال وودي ألين, الساخر العظيم في هوليوود, يبقى فيلم Manhatten أكثر ما أحبه من أعماله, وأكثر ما كررت مشاهدته, (فيلمه قبل الأخير To rome with love عبقري أيضاً ومن أفضل أعماله وإن لم يوفَ حقّه), وودي يحتار في البداية كيف سيصف مانهاتن, ويعدّ أكثر من بداية شاعرية ويلغيها ليبدأ من جديد, لكن من…

الأسطورة المؤسسة, والحقيقية, لكل مستقبلنا الآتي, ستبقى أيام القيامة تلك, أيام درعا الأولى, الأساس المفسر لتجذر ثورة التحرر الشعبية واستمراريتها, هو كونها انتفاضة المجتمع المحلي ضد السلطة لا مظاهرات نخب مدنية. في كل فترة أعود إلى أرشيف مظاهرات درعا الأولى, ومظاهرات دوما وبانياس وحمص خاصة, ربما جفت منا العاطفة قديماً ولذلك لم نعد نملك الكلمات,…

في العقيدة، لا تختلف كثيراً المسائل التي اعتبرها ابن تيمية ابتداعاً أو تؤول إلى كفر لدى الأشاعرة والمعتزلة عن المسائل التي اعتبرها ابن رشد كذلك كفراً لديهم. على المستوى السياسي، فرغم قرار نفي ابن رشد لسنتين وإحراق كتبه من قبل المنصور يعقوب خليفة الموحّدين، فإن ابن رشد كان مقرّباً من الدولة الموحّدية، وتتسق نظريته المعرفية…