كان سقراط الحكيمَ اليوناني الأوسع أثراً على الفلاسفة و الإخباريين المسلمين في مجال الفلسفة الخُلُقيّة , و لذلك كثيراً ما غلبت عليه صورة الزاهد الحكيم أكثر من الفيلسوف , فأكثر الاستشهاد به يكون بالنصائح القصيرة في الزهد و الفضيلة , و امتزجت الحكايات عنه بشخصية ديوجين الكلبي , و لا يخلو الأمر من تحميله –…

ليس هناك “شكل” شرعيّ صلب للحكم , و إنّما هناك “مبادئ” و “مقاصد” و “أحكام” على منظومة الحكم السعيُ لتحقيقها , فأن يكون على السياسة موافقة الشرع ليس معناه أن تكون ما نصّ عليه الشرع و إنّما معناه ألّا تختلف معه , كما قال ابن عقيل الحنبلي في مناظرته المشهورة . و ليس علينا تخيّل…

ينقل التوحيدي في ليالي الإمتاع و المؤانسة صورةً هي الأصدق و الأعمق و الأذكى عن الجوّ السائد في عصره بمدارسه الفكريّة المختلفة , بتعدّد طرق تفاعلها المعرفيّ فيما بينها , و تنوّع و تناقض طرق اشتباكها السياسيّ مع الواقع . في إحدى الليالي ينقل حواراً لطيفاً لبعض المتصوّفة في زمن دولة بني سامان التي كانت…

كان من طريف ما أبدعت به الفلسفة الإسلامية المشرقيّة , متمثّلة بابن سينا و الفارابي ابتداءً , هي أنها حاولت “أسلمة” التقسيم اليوناني لمراتب الوجود , وذلك بأن تجعل الملائكة محلّ العقول العشرة . لا شكّ بأنّنا نتلقّى نظريّة “العقول العشرة” الأصليّة نفسها الآن بشيء من الطرافة , لكنّها كانت تمثّل نسقاً اعتقاديّاً في تفسير…

خذنا إليك لم ندرِ أنّ الأرض أوسع من رغائبِنا و أضيق من خيال الطفل لم ندرِ أنّ حروفَنا مشنوقةٌ رغماً عن اللغة اليتيمة و الشعرُ مات و لمْ تفده تمائم القلق القديمة قد باتت الأسماء أحجيةً و ضعنا عن ملامحنا و لم نحفظ سوى وجه الجريمة خذنا إليك الشوق أغنية بلا لحنٍ لملهاة الظلال و…

كثيراً ما يحاول الغيورون على الحضارة الإسلامية الدفاع عنها ضدّ الدعاية الاالستشراقية الغربية التي تدعي عقمها و فقرَها الإبداعي و التجديدي في تاريخ العالم بأن يستشهدوا بإنجازات المسلمين في العلوم المحضة كالرياضيات و الكيمياء و الطب , أو في الفلاسفة المسلمين الذين أسهموا في “نقل التراث اليوناني” و شرحه . كلا الطريقتين تتأسّس من رؤية…