قبل أيّ نقاش بيننا كإسلاميين يجب الإقرار و الانطلاق من بديهية أنّه ليس هناك منهج إسلاميّ واحد و إنّما هناك مناهج إسلاميّة و جماعات إسلاميّة منذ كان الصحابة و حتى اليوم , و لكلّ منها أن تقول إنّها تمثّل الحقّ و أن تسعى لنشر مذهبها بالحسنى دون أن تضنّ بذلك على الآخرين . حصل في…

ممّا نقله طه حسين عن الشيخ مصطفى عبدالرازق , الذي ندين له حتى اليوم في مجال الدراسات الكلاميّة و الفلسفيّة الإسلامية , أنّه كان ينفق على الطلاب الفقراء في كلية الآداب في جامعة القاهرة ممّن لم تكن تكفيهم منح الدولة و الأوقاف , حتى أنّه – طه حسين- اعترض يوماً على عبدالرازق و قال له…

في ثورة الثمانينات كان أبو الجود يغنّي لابن الفارض , و بصوته نفسه ينشد للجهاد . هذا الامتزاج العضويّ و العفويّ بين الحبّ و الحرب في الذات الإسلاميّة , و بالضرورة في المشروع الإسلامي نفسه , هذه الممارسة المكرّسة للفنّ باعتباره قيمة إسلاميّة لا تنفي الانشغال بالدين ولا التخلّي عن واجب إصلاح الدنيا , بل…

لستُ ضدّ التكفير بالمطلق , ما دام في إطار موضوعي و شرعي لأجل التحديد العلمي الضروري عمّا يمكن ان يُعدّ كفراً بالدين , لأنّ الإسلام في النهاية ليس مجرّد هوية موروثة ولا هو ثوب مجاملات فضفاض حتى يُدرج فيه حتى من لا يؤمنون بكتابه و يستهزئون بأحكامه و مظاهره . ولكن التكفير بالحكم مختلف عن…

ليس هناك “شكل” شرعيّ صلب للحكم , و إنّما هناك “مبادئ” و “مقاصد” و “أحكام” على منظومة الحكم السعيُ لتحقيقها , فأن يكون على السياسة موافقة الشرع ليس معناه أن تكون ما نصّ عليه الشرع و إنّما معناه ألّا تختلف معه , كما قال ابن عقيل الحنبلي في مناظرته المشهورة . و ليس علينا تخيّل…

كان من طريف ما أبدعت به الفلسفة الإسلامية المشرقيّة , متمثّلة بابن سينا و الفارابي ابتداءً , هي أنها حاولت “أسلمة” التقسيم اليوناني لمراتب الوجود , وذلك بأن تجعل الملائكة محلّ العقول العشرة . لا شكّ بأنّنا نتلقّى نظريّة “العقول العشرة” الأصليّة نفسها الآن بشيء من الطرافة , لكنّها كانت تمثّل نسقاً اعتقاديّاً في تفسير…

كان من أهمّ ما ساهم فيه الشيخ البوطي في حياته هو تكريس سلطة المؤسسة الدينية , و تكريس مظهرها كمؤسّسة , و كان ذلك مكوّناً لا يمكن إلغاؤه لفهم خياراته و منهجه في حياته قبل فكره , إذ عادى لأجل ذلك الإسلاميّين باعتبارهم خارجين عن اجتهادات المؤسّسة التقليديّة و سلطتها , و التزم بالصداقة مع…