في جريدة العربي الجديد في زيارة قريبة لأحد الفصائل التي كانت من أول من حارب تنظيم “داعش” (في بلدة مسكنة في ريف حلب الشرقي أواخر 2013)، أخبرني مرافقي، وهو رجل أربعيني علمته الحرب أكثر من المشايخ والجامعات، ويحمل في حديثه النبرة الشعبية الغاضبة للمرح الريفي، والّذي أصبح صديقي فيما بعد، أن هذا التنظيم استطاع خداع…

مما يكثر الخلط فيه أسماء الأعلام الملقبين ببلدانهم, ولعل الرازي (نسبة إلى مدينة الري في إيران الآن) أوضح مثال على ذاك وأكثره تداولاً, فكثيراً ما يتحدث الناس عن أن الرازي كان كذا أو كذا, رغم أن المشهورين بهذا اللقب كثرة من العلماء, وتكثر بينهم الاختلافات, ولعلّ أشهر هؤلاء الذين يُذكرون بكونهم “الرازي” خمسة: الأول: أبو…

ثمة قولان يحتملهما التأويل في تسمية الأعاصير بأسماء الإناث, الأول هو أنها تسمية تفاؤلية, كما تدعو العرب الملدوغ بسم العقرب بأنه “سليم”, فباسم الأنثى تنجلي ظلم العالم حسب هذا المنزع الرومانتيكي, والثاني أنها تسمية وصفية متحيّزة, تحيل إلى نظرة ذكورية تنسب الشرّ والكوارث إلى المرأة, في الأساطير القديمة كان ثمة توافق متكرر ما بين آلهة…

تكررت مشاريع قياس الرأي العام السورية التي اطلعت عليها, سواء في مرحلة التحضير أو بعد إنجازها وطلب المشاركة. قياس الرأي العام في الدول الحديثة مهم, لا لمجرد معرفة المزاج الشعبي, بقدر ما أنه يقيس الخيارات السياسية الأكثر رواجاً لدى المواطنين باعتبار كل مواطن فاعلاً سياسياً بالضرورة. والاهتمام بـ “الرأي العام” هنا, هو اهتمام بأثر هذا…

شكل الدولة الذي ييحث عنه جزء غير بسيط من الإسلاميين هو شكل دولة القبيلة, ولا يرقى حتى لشكل الدولة الأموية. منذ بداية القرن كانت نقاشات الإسلاميين معنية بالتنظيمات وتفصيلات الدولة وعلاقة مؤسسة السلطة بمؤسسة الفقهاء, وعلاقة الديمقراطية بالشورى, كما لدى محمد عبده وخير الدين التونسي وصولاً لحسن البنا. منذ الخمسينيات أو قبلها بقليل استدخل الإشكال…

أكثر الشعارات تضليلاً في زمننا الراهن هو “تطبيق الشريعة”, بما يحمل من طاقة حشد وجدانية للشباب المتحمس. لم يفحص أحد القوانين القائمة ومدى ما فيها من الشريعة أو مخالفتها, ولا هو يتخيل قوانين تفصيلية واضحة, التخيل كله منصب على أن ثمة واقعاً شركيا وقوانين وضعية ونحن سنحكّم إرادة الله ونطبق الشريعة ونعيد الزمن المقدس. رمزية…

انتقادنا لمنهج القاعدة وأفكار التيار السلفي الجهادي, لا يعني إعطاء شرعية لخطاب المحافظين الجدد الذي يقدم صورة استشراقية عنهم, ولا للحكومات العربية التي اكتسبت شرعيتها الدولية بناء على “حرب الإرهاب”, ولا ترويج إشاعات الآخرين غير المطلعين على مسارات هذه التجربة الوعرة والطويلة والمعقدة, أو التسليم بالتحليلات السطحية النمطية عن أنهم مجرد فقراء غير متعلمين وتحركهم…

كان الكاتب الأرجنتيني العبقري خورخي لويس بورخيس يكره كرة القدم, الأمر أبعد من أن يكون موقف أعمى لا يمكنه مشاهدة المباريات فيقول إنه لا يبالي على مبدأ من لا يصل الحصرم, فقد كان هذا الأعمى نفسه يزور السينما باستمرار, ولكنه كان يقول إن منطق تشجيع كرة القدم هو ذاته منطق تأييد المنظومات الشمولية, والنزعة الفاشية…

في العقيدة، لا تختلف كثيراً المسائل التي اعتبرها ابن تيمية ابتداعاً أو تؤول إلى كفر لدى الأشاعرة والمعتزلة عن المسائل التي اعتبرها ابن رشد كذلك كفراً لديهم. على المستوى السياسي، فرغم قرار نفي ابن رشد لسنتين وإحراق كتبه من قبل المنصور يعقوب خليفة الموحّدين، فإن ابن رشد كان مقرّباً من الدولة الموحّدية، وتتسق نظريته المعرفية…

تعقيباً على منشور للصديق أحمد عبد الفتاح عن موقف عامر محسن, الكاتب اللبناني (أو الشيعي اليساري) الذي أقر أنه الأذكى والأوسع ثقافة بين المدافعين عن المشروع الشيعي الإيراني. فأنا مشكلتي مع عامر محسن ليس كونه طائفيا بديباجة يسارية,فالعالم لن يخلو يوماً من أي تحيز والمعركة هي محكمة التاريخ في النهاية كما يقول هيغل, ويكفيني منها…